(RSS)
К сожалению, те процессы, которые сегодня происходят на Украине, в очередной раз многими рассматриваются крайне пристрастно, исходя не только из личностных предпочтений, но и эмоциональных.
Избран новый местоблюститель Киевской митрополичьей кафедрыМосква. 23 февраля. ИНТЕРФАКС - Синод Украинской православной церкви на заседании в понедельник избрал местоблюстителя Киевской митрополичьей кафедры.
Происходящие трагические события на Украине, пролившаяся кровь, открытое противоборство, уже приобретающее все признаки Гражданской войны, не могут оставаться безразличными для Русских людей. Наше внимание приковано к трагедии братского народа, и глубокая скорбь о погибших идет из глубины нашего сердца.
Кэтрин Берд в лаборатории при Тускуленском колумбарии. Фото: личный архив Кэтрин Берд
Известно, что в 1944–1947 годах во внутренней тюрьме НКГБ (с 1946 года – МГБ) на улице Ауку в Вильнюсе было приведено в исполнение 767 смертных приговоров, вынесенных военным трибуналом или особым совещанием; из них 613 – по знаменитой 58-й статье УК РСФСР (собственный уголовный кодекс Литовской ССР был принят только в 1960 году). Местом тайного захоронения казненных была старинная усадьба Тускуленай; позже здесь располагались ведомственные дачи и детский сад для детей сотрудников республиканского КГБ. В 1994 году в тускуленском поместье начались археологические раскопки; в 2000-х – открыт мемориальный парк. Останки 45 человек из братских могил были идентифицированы, из них семи – переданы родственникам для погребения; прочие хранятся в часовне-колумбарии на территории усадьбы. До недавнего времени считалось, что все они были расстреляны. Это не совсем так – скелеты 118 приговоренных к высшей мере сохранили следы ударов «твердым тупым предметом», еще 110 – колотых и рубленых ран. Таким образом, выстрелом (статья 58 УК РСФСР предусматривала именно расстрел) их скорее добивали.
Американский антрополог Кэтрин Берд, изучившая в 2012 году скелеты 155 жертв Тускуленая, ответила на вопросы «Русской планеты».
– Не могли бы вы рассказать, почему вы стали исследовать тускуленские захоронения?
– Когда я приступала к докторской диссертации по биологической антропологии, я выбрала своей темой анализ скелетных травм. Передо мной был широкий выбор материала – фактически я могла изучать человеческие останки в любой точке земного шара. Однако тускуленское дело выделялось для меня на фоне многих других тем. Летом 2004 года я побывала в Литве и посетила музей КГБ в Вильнюсе, где познакомилась с доктором Римантасом Янкаускасом, профессором антропологии Вильнюсского университета. То, что я там узнала и увидела, потрясло меня до глубины души. Как и большинство американцев, я тогда очень мало знала о Литве – и при нацистской оккупации, и при Советах.
– В чем именно заключалась ваша работа?
– Я специализируюсь на физиологии человеческого скелета, мне было важно подробно изучить характер травм, которые получили тускуленские жертвы. Четыре месяца я провела в большом подземном колумбарии, где находятся их останки. Сотрудники мемориального комплекса предоставили мне помещение и инструменты, особых технических трудностей не было. Психологически все было намного сложнее.
– Вам было эмоционально тяжело работать в Тускуленае?
– Физические антропологи, как и судмедэксперты, обучены оставаться беспристрастными, сохранять дистанцию и так далее. Но я-то видела: все, что происходило во время войны и при сталинском режиме, до сих пор влияет на чувства и жизнь людей в Литве. Я видела пожилую женщину, которая каждую неделю приходила к Тускуленскому мемориалу с букетом цветов.
Подземный колумбарий Тускуленского мемориала в Вильнюсе. Фото: личный архив Кэтрин Берд
Один эпизод запомнился мне особенно. Я исследовала останки одной из жертв и поняла, что этот человек был убит с особенной, просто невероятной жестокостью – огромное количество черепных травм, нанесенных тупым предметом. А потом я обнаруживаю, что в длинных костях у него диафиз и эпифиз еще не срослись (отделы трубчатой кости; срастаются в среднем к 18 годам. – РП) – это значит, он был подростком. Я не могла не думать о том, какой ужас он испытал перед смертью.
– К каким выводам вы пришли? Каков результат вашей работы?
– Я анализировала и сравнивала скелетные травмы, нанесенные заключенным, которых казнили две разные расстрельные команды. Одну из них возглавлял сам подполковник Василий Долгирев (начальник внутренней тюрьмы НКГБ в Вильнюсе, с мая 1945 – замначальника. – РП), другую – Борис Приказчиков. Мои результаты таковы: группа Долгирева чаще придерживалась государственных стандартов по исполнению казни, которыми предписывался выстрел в затылок. В команде Приказчикова осужденных чаще избивали, хотя точно установить предмет или предметы, использовавшиеся для этого, уже невозможно. Группа Приказчикова также использовала для казни тяжелый предмет с заостренным концом, который оставлял в кости черепа отверстия квадратной формы. Хотя я и не могу идентифицировать его со стопроцентной точностью, велика вероятность того, что это было что-то вроде топора или молотка. Интересно здесь вот что: когда в 1940 году Лев Троцкий был убит в Мексике Рамоном Меркадером, орудием убийства был ледоруб. У меня была возможность изучить ранение Троцкого по посмертному слепку его черепа. Сходство между раной Троцкого и ранениями, которые я наблюдала у жертв Тускуленая, поразительное.
№ 509. Мужчина, возраст от 16 лет до 21 года, единственная травма - отверстие квадратной формы в правой части черепа. Фото: личный архив Кэтрин Берд
– А как вам удалось установить, кто из заключенных казнен группой Долгирева, а кто – Приказчикова? Ведь большинство останков не идентифицированы.
– Это так. Но сохранились документы – например, свидетельства о смерти с подписями палачей. Каждая группа заключенных, казненных вместе в один день, похоронена в общей могиле. Для того, чтобы определить как дату казни, так и ее исполнителей, достаточно было идентифицировать останки хотя бы одного человека в такой группе.
– В чем новизна вашего исследования? О сталинском терроре написаны тысячи работ.
– Действительно, само по себе наличие ранений неогнестрельного характера в черепах жертв Тускуленая было обнаружено и запротоколировано литовскими учеными – есть подобные записи, датированные 1994, 1995 и 2003 годами. Но никто раньше не пытался соотнести травмы, нанесенные жертвам, с именами палачей. Я думаю, ценность в том, что я изучала поведение исполнителей. Исторические исследования, как правило, фокусируются либо на абстрактном «государстве», либо на тех, кто отдает приказы. А анализ скелетных травм дает прямые доказательства против конкретных людей, которые принимали конкретные решения. Они выбирали форму насилия произвольно – это не было продиктовано режимом; уровень жестокости зависел лишь от исполнителей.
– Предавая их огласке, вы думали о возможной реакции родственников?
– Я хотела показать возможность еще одного подхода к изучению преступлений, совершенных в контексте определенного режима и санкционированных государством. Смертный приговор выносится государством, а приводится в исполнение людьми. Не думаю, что мы должны отказываться от расследования преступлений прошлого лишь из-за того, что это может как-то задеть потомков сотрудников МГБ. Кстати, все смертные приговоры с подписями – в открытом доступе.
– Вы планируете продолжать свое исследование в будущем?
– У меня есть несколько проектов. Для начала мы с доктором Янкаускасом планируем опубликовать доклад о тускуленском деле на литовском и английском языках. Кроме того, я хочу создать базу данных по казням во всех регионах бывшей территории Советского Союза. Думаю, что региональный подход к такому исследованию поможет лучше изучить обстоятельства смерти жертв, поведение и мотивацию исполнителей, ну и в итоге – осознать весь масштаб зверств, санкционированных государством.
В Неделю о блудном сыне, 3/16 февраля 2014 г., Высокопреосвященнейший Митрополит Моисей Торонтский литургисал на приходе святого Иосифа Аримафейского в Whitevale Онтарио (Греческая Православная Старостильная Церковь под омофором архиепископа Каллиника). Во время богослужения клирик Василий Прес был пострижен во чтеца, а Николай Проскос и Евангелос Ставруллакис были благословлены на ношение подрясника.
Второй Всезарубежный Собор,
Сремские Карловцы, Югославия, 1938.
Председатель: Блаженнейший митрополит Анастасий (Грибановский)
По сообщению "Портала-Credo.Ru" епископ Бостонский Димитрий (Кириаку) избран главой Американской митрополии "хризостомовского" Синода ИПЦ Греции на заседании этого Синода 19 февраля.
17 февраля с.г. государственный канал “Россия-1″ представил вниманию зрителей документальный фильм К. Сёмина “Биохимия предательства“.
"Дорогой батюшка, милостью Божией мы уже больше 2-х с половиной лет находимся под омофором Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви митр. Агафангела. Несмотря на различного рода козни наших оппонентов, у нас большая община: один крупный приход в пригороде Ижевска и четыре небольших в округе. Просим Ваших молитв, надеемся, что, несмотря на все нестроения и беды, наша Русская Православная Церковь возродится. Всегда с большим интересом читаем Ваши думы о Церкви и относимся к Вам, как к пастырю, на которого должны равняться все честные священники России".
Христос посреди нас, братия!
Благодарю за добрые слова, за поздравления, пожелания. Смущает лишь фраза о необходимости «равнения направо»: неизменно исповедаю постулат, что чем громче попа хвалят, тем скорее протухнет. А мне пока не хочется.
Рад, что вы читаете мой ЖЖ, правда, пишу всё реже и реже: во-первых, рука дрожит, писать трудно, во-вторых (что существеннее), - я уже всё сказал и всё написал. Не сказал, пожалуй, лишь то, что ценю подвиг ваших жён намного выше ваших трудов. Ничего о них не знаю (даже имён), да и никто, боюсь, не знает, но их крест тяжелей вашего. Как, впрочем, и крест тех тысяч и тысяч матерей и вдов священников, что сгинули в подвалах ЧК-ГПУ-НКВД. Мы вяло и лениво чтим память новомучеников, а имён этих страстотерпиц и исповедниц ни в одном дне нашего календаря и вовсе нет. А ведь каждая из них достойна такого же прославления в веках, как жена протопопа Аввакума.
«Пуськи» в храме Христа Спасителя пять минут плясали, о них три года телевидение, радио, газеты, журналы на всех континентах вопили. Теперь какие-то епископы-содомиты засветились, опять на три года жвачки хватит. Только блевотина нам интересна, только она нас волнует. Зачем об этом говорить и писать, это и слепой видит, и глухой слышит. Не видит лишь Его Святейшество, не слышит только Священный Синод, что в Московской Патриархии на три сотни епископов пять десятков срамных содомитов. Зачем о них писать? Выслать всех в любую «свободную» страну, пусть их там друг с дружкой перевенчают, - и все проблемы решены.
БЕЗ ОТВЕТА
Часть 3
Ответа на письмо архиепископа Лазаря (Журбенко) митрополиту Виталию (Устинову), в связи с хиротонией нового епископа Валентина (Русанцова) и со всем, что происходило вокруг этого события, на самом деле, ожидали многие. В первую очередь, вызывали недоумения вышедшие в один день два указа, которые ставили двух епископов в непонятное положение. И как представляли себе синодалы создание еп. Лазарем епархиального управления в Суздале, когда там был уже «наготове» свой епископ? Ведь не собирался же архимандрит Валентин, перейдя в РПЦЗ, оставаться всю жизнь архимандритом, он отнюдь был не тем «солдатом», которые не мечтал стать «генералом». Он отстоял и свои владения, и свою паству в Суздале — и вдруг допустит, чтобы приехал некто, пусть даже уважаемый человек, чтобы все это возглавить…
6/19 мая 1991 г., св. прав. Иова Многострадального
После Воскресной Божественной литургии в крипте Казанской церкви по случаю «Царского Дня» (123-й годовщины со дня рождения Императора Николая Александровича) причтом соборне отслужен молебен св. Новомученику Царю Николаю.
В связи с тем, что нам часто предьявляют упреки в каноничности, я решил попробовать составить краткую справку, с самыми общими ответами на задаваемые вопросы. Так, чтобы это было доступно и понятно многим. Предлагаю черновой вариант текста. Замечания и поправки приветствуются.
Как сообщил по телефону настоятель Покровского прихода в Дудачкино (Ленинградская область РФ) иерей Александр Сухов, сегодня сотрудник Волховского ФСБ высадил у храма, где настоятелем о. Александр Сухов, женщину, которая устроила тут же скандал, утверждая, что в приходе силой удерживается ее дочь, которую здесь, якобы, обкалывают наркотиками. Ее дочь, действительно живет при храме, но добровольно и помогает вести клиросное послушание. Тут же приехала полиция, которая опросила дочь, ее мать и о. Александра, составила протокол и уехала
ЕПИСКОП ВАЛЕНТИН. ТАКТИКА "МИРНОЙ" ЭКСПАНСИИ
Часть 5
Так почему же еп. Лазарь не приглашался на хиротонию архимандрита Валентина и почему его мнения не спрашивалось? Частично ответ дает письмо, его содержание и лексика, как уже замечено в комментах: «Теперь, зная меня, как Правящего архиерея Свободной Российской Православной церкви, со всех сторон от людей, я слышу слова смущения, удивления и даже негодования, и вопросы, как понимать то, что в Р.З.П.Ц. рукоположен во епископа Советский депутат?» Уже одно это не позволяло синодалам свести их вместе на хиротонии и не оскандалиться. Особого беспокойства от еп. Лазаря, конечно, не было бы, но и малого в Синоде не хотели. Потому что большинство зарубежных иерархов и сами не чувствовали особой уверенности перед предстоящей хиротонией. Но было уже не остановиться даже и противникам архим. Валентина: сделала свое дело магия Суздаля, а главное — надежда на то, что вот этот энергичный человек изменит ситуацию, которая уже начала тяготить не только синодалов, но и большую часть православных наших зарубежных соотечественников.
Москва. 23 февраля. ИНТЕРФАКС - Вооруженные люди окружили в субботу вечером Киево-Печерскую лавру и потребовали немедленно передать ее самопровозглашенному "Киевскому патриархату".
Мысль о Страшном Суде на большинство людей производит удручающее впечатление, даже на тех, которые и Богу молятся и о спасении души своей размышляют. Им все кажется, что приветственные слова праведникам мало имеют касательства к их душе, более подлежащей прещению, изреченному на грешных.
Бывший начальник Главного управления разведки заявил, что на Майдане действует третья сила.
В №967 газ. «Гун-бао» я прочел случайно Ваше интервью с сотрудником газеты. Считаю долгом ответить Вам по содержанию его открытым письмом.
По благодати Божией, в феврале 2014 г. в Православную Швецию архипастырский визит нанес Преосвященнейший епископ Амвросий Мефонский.
В субботу, 19 января/1 февраля 2014 г., перед великой вечерней, епископ Амвросий постриг Преосвященнейшего епископа Иоанна Макариуполисского в великую схиму в кафедральном храме Свв. Константина и Елены в Варберге, пригороде Стокгольма. Епископ Иоанн, восьмидесяти четырех лет от роду, страдает от серьезных заболеваний уже много лет, таким образом, он не может вставать с инвалидного кресла и не в состоянии выполнять свои епископские обязанности.
На постриге присутствовали священники Андерс Акерстром и Стефан Джаерпенберг, иеродиакон Вениамин, две монахини из монастыря Св. Филофея Афинского в Грилльби (недалеко от Упсалы), и довольно много верующих из числа духовных чад епископа Иоанна.
В воскресенье, 20 января (ст. ст.), епископ Амвросий совершил Божественную литургию в церкви Святых Константина и Елены с вышеупомянутым духовенством и со множеством православных молящихся. В эти дни владыка имел возможность встретиться со своими старыми знакомыми, которых давно не видел, т.к. он не посещал Швецию в течение последних двенадцати лет.
Затем Преосвященный отправился в монастырь Св. Филофея, а на следующий день, в понедельник, отслужив там Божественную Литургию, поехал в Упсалу, чтобы выступить в качестве свидетеля в защиту монастыря в судебных процессах, касающихся монастырской недвижимости.
Во вторник, 22 января (ст. ст.), Его Преосвященство вернулся в Грецию, чтобы принять участие в тот же день в двенадцатом диалоге Совместных комитетов между Священным Синодом Противостоящих и Церковью Истинных Православных Христиан Греции под омофором Архиепископа Каллиника.
Переведено с английского.
Праздник Сретения Господня в Старостильной Болгарии
Епископ ВАЛЕНТИН
Часть 4
Почему хиротонию архимандрита Валентина Синод практически скрыл от еп. Лазаря, а затем попытался уравнять их права в России? Объяснений можно привести множество, но что конкретно смоделировало такую ситуацию, уже не узнать, разве что как-то представить общую картину происходящего. Еп. Валентин был не только первым, кто порвал с МП и пришел в РПЦЗ, он представлял древнейший русский Суздаль, в котором покоятся мощи великого молитвенника земли русской Сергия Радонежского. Какое русское сердце не дрогнет при этом имени! Помню восторги наших гостей — русских эмигрантов, получивших возможность открыто помолиться в древнем Суздале! В восторге были и многие иерархи РПЦЗ.
ПИСЬМО АРХИЕПИСКОПА ЛАЗАРЯ
Часть 2
Можно предположить, как тогда, да и сейчас думают многие, что у правящего епископа Лазаря не сложились отношения со своим викарием. Их отношения действительно были непростыми, однако до разрыва не доходило. Вот тот же «Суздальский паломник» (1991 г., № 2, январь) сообщает: «19 декабря 1990 г. прихожане Цареконстантиновского храма г. Суздаля молитвенно праздновали день свт. Николая, архиепископа Мирликийского, чудотворца… Духовная радость верующих усугубилась тем, что в эти дни в Суздаль приехал законный епископ Российской Православной Церкви преосвященный Лазарь, который неоднократно ранее бывал в нашем храме и приобрел симпатии прихожан своим истинно пастырским отношением к ним, проникновенной проповедью, преданностью истинному православию и тем духом христианской любви и мира, который всегда был достоянием Русской Церкви и которого лишена Московская патриархия с ее лихоимством и пренебрежением к верующим…
ЭКЗАРХ И ПРАВЯЩИЙ
Часть 1
Оказывается начало нашему дроблению было положено еще в 1990 г., с самых первых дней и попыток самоорганизации свободных приходов юрисдикции РПЦЗ в России (тогда еще СССР). Найдутся историки и аналитики, которые скептически отнесутся к этому моему "открытию", потому что "они знали уже тогда", или "предвидели", что РПЦЗ не готова была всерьез заниматься церковным возрождением на миссионерской территории, которой она объявляла свою родину — Россию, о которой тосковала и болела сердцем все долгие годы ее коммунистического плена. Все так и не так. Попытаюсь представить свою картину происходящего на основе имеющихся документов и записей.
1. С великим Митрополитом Антонием мне пришлось встретиться только под конец его жизни, в Югославии, когда я приехал туда, сопровождая еп. Нестора, осенью и ранней зимой 1933 г. Хотя наша семья была с ним лично знакома издавна, и мой отец, вопреки многому, пользовался любовью Владыки, так что, когда я рассказывал ему все что знал о моем отце за последние годы, владыка вместе со мною стал плакать о том, что мой отец уклонился на неверные пути, — но мне, как «маленькому» тогда, до революции, увидать Митрополита Антония не удалось.
