Митрополит Агафангел: Упавшие звёзды Православных церквей
Звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются (Мф 24.29)
В наше стремительно меняющееся время — время забвения духовных ценностей, уничтожаемых в горниле всеобщей глобализации, в числе утраченного оказался былой авторитет Православной Церкви. К сожалению, эта скорбная утрата явилась закономерным следствием длящегося уже более столетия процесса отступления от святоотеческого наследия и неизменно прогрессирующего общецерковного кризиса.
В начале ХХ века самая богатая и многочисленная Российская Православная Церковь, после падения Самодержавия оказалась полностью лишена административной поддержки, которой она пользовалась на протяжении веков. Церковь, к сожалению, оказалась неподготовленной к этой перемене. Наиболее верующие её представители вынуждены были перейти на нелегальное "катакомбное" существование — что было единственно верным решением в тех условиях, но многие, к сожалению, стали пытаться искать покровительства у новой коммунистической богоборческой власти.
Упавшая звезда Московской патриархии
В результате, внедрённый богоборцами в ограду "легальной" Церкви яд сергианства и экуменизма с годами полностью изменил саму сущность "официального" русского православия, которое утратило не то, что внутренние, но даже внешние признаки святоотеческой истинной веры. В настоящее время Московская патриархия открыто явила себя не как Церковь, содержащая мир Христов, а как сообщество, пропагандирующее и культивирующее войны и убийства, что явилось закономерным итогом её слияния с коммунистическим государством. Нет у нынешней патриархии настоящего Патриарха — своего голоса и христианского неравнодушного слова по поводу творящихся массовых убийств — а это всегда было долгом и обязанностью Церкви, ещё даже со времён Иоанна Крестителя, обличившего нечестие царя Ирода. Падение части РПЦ, бывшей ранее под управлением митрополита Сергия, явилось подобием падению с духовного небосклона угасшей звезды, как падение Денницы — падшего Ангела, низвергнутого из Божьего Царства.
* * * *
У Сергия Страгородского, в отличие от новомучеников и исповедников, была непростительная для его положения слабость — он не мог противостать внешней силе и в решающий момент уступал ей. Так, гораздо ранее, "во время ареста Святейшего Патриарха Тихона он изменил Православию и стал обновленцем. После неожиданного для всех освобождения патриарха Тихона, митрополит Сергий "покаялся", но, как выразился о нём оптинский старец Нектарий, "яд в нём остался" (Иван Андреев. "Русская Зарубежная Церковь и Катакомбная Церковь в Советской России"). Что это за яд, о котором говорил оптинский старец? С Евангельской точки зрения — это маловерие, выражаемое в малодушных поступках. Плод ядовитых плевел, посеянных диаволом в сердцах людей — это, в том числе, и возможность каждого из нас дрогнуть во время смертельной опасности и, таким образом, отречься от Христа (подобно Петру, из страха трижды от Него отрёкшегося). Никто не может знать, как он бы поступил перед лицом неотвратимой опасности. Сергий Страгородский уступил, причём не просто уступил и потом покаялся (как Пётр), а уступил и сделался рабом того, кому уступил, то есть, в его душе уже был духовный яд (диавольское начало, или "лукавый квас"), горьким ядовитым плодом которого в итоге стала ересь сергианства (названная так по его имени). Не страшно ошибиться, и даже смалодушничать — страшно позже в этом не покаяться. Ещё страшнее — пытаться оправдать своё малодушие. Самое же ужасное — сотворить кумира из того, перед кем пал, ради своего оправдания и благоденствия. Это есть полное и окончательное падение через сломленность личности — что прямо противоположно покаянию.
Сталин в 1943 году решил сделать часть Православной церкви под управлением Сергия Страгородского инструментом для выявления "антикоммунистического элемента" внутри страны (в том числе, и для обнаружения катакомбников и антисоветчиков — что видно из ныне рассекреченных и доступных в архивах доносов, писавшихся клириками МП), и, с другой стороны, неотъемлемой частью лживой советской пропаганды во всём мире. И сделал.
Упавшая звезда Константинопольской патриархии
Константинопольская церковь прошла иной путь. После падения Российской Империи и прекращения финансирования Русским Императором Поместных Церквей, Константинопольский патриархат, вместе с некоторыми другими греческими патриархами, в поисках материальной поддержки, склонились на сторону масонов и принялись продвигать их установки.
Следует заметить, что целью тайных масонских сообществ всегда являлся захват как гражданской власти в целом, так и контроль в крупных, ключевых сферах жизни. Главная направленность действий масонов, как они сами определяют — борьба, якобы, с тоталитаризмом — любой единоличной властью, будь то монархи или диктаторы. Масонство — коллегиальная власть группы людей, которые управляют, как бы, "из тени", выставляя от своей группы того или иного правителя — президента, председателя или иного возглавителя, с его ближайшим окружением, которые не столько сами управляют, сколько выполняют указания масонской ложи в интересах этой ложи. Таким способом, при смене президентов, у власти всегда остаётся всё та же тайная группа людей. Крупных масонских лож существует несколько, и они ведут довольно жёсткую конкуренцию между собой — в итоге, вероятно, впереди будут те, из чьих рядов выйдет Антихрист.
Исходя из своей цели — добиться мировой власти, — масоны ведут человечество к глобализму — им не нужны сильные государства, поскольку они стремятся к монопольной власти только для своей группы вне государственных границ. Им мешают религии и национальные, даже небольшие, образования, отдельные сильные и независимые лидеры — это всё точки сопротивления глобальной власти масонов и должны быть нивелированы или уничтожены. Серая масса людей без национальности и религии, полностью подконтрольная, и группа масонов во главе этой массы — вот цель грядущего мирового правительства — как коммунистического, так и масонского. Элита, номенклатура — владеет и пользуется всем, а простые люди — рабы, обслуживающие элиту, число которых должно быть минимальным, ровно таким, которое необходимо для обеспечения общей жизнедеятельности (чтобы меньше ели и дышали, пока их всех не заменят машинами).
Экуменизм — упразднение всех религий через их смешение — одно из главнейших условий установления власти мирового правительства. Поэтому, обладая деньгами и возможностями, масоны склоняют как христиан, так и представителей других религий, к объединению, ради установления в конечном итоге своего контроля над образовавшейся аморфной псевдорелигиозной средой.
* * * *
Известно, что высшие иерархи Константинопольской Церкви были масонами. Патриарх Константинопольский Мелетий (Метаксакис) в 1910 года вступил в масонскую ложу "Гармония", о чём в 1935 году, в связи с его смертью, написал масонский журнал "Pythagore — Equerre". Масонами были и его последователи — об этом есть достаточно фактологических материалов в доступных источниках из интернета. Причём, даже патриархом Мелетий стал довольно примечательным образом. В 1921 году Константинопольским патриархом был законно избран (16 голосами епископов из 17) митрополит Герман (Каравангелис). Однако, в дело вмешались масоны из ложи "Национальная оборона", которые уговорили его за $100 000 отказаться от этого поста в пользу Мелетия. Что тот и сделал, имея ввиду желание, по его собственным словам, поправить катастрофическое финансовое положение Церкви на тот момент. В аналогичной ситуации, кстати сказать, прибывал и митрополит Евлогий (Георгиевский), который на Соборах РПЦЗ поддерживал одни решения, но по прибытии в Париж масоны, от которых он финансово зависел, склоняли его к прямо противоположным действиям.
По инициативе масонов Константинопольская патриархия провела в 1923 году так называемый "Всеправославный" конгресс, основными действующими лицами которого были те же масоны во главе с митрополитами Мелетием и Василием (Георгиадис). Конгресс ставил своей задачей провести в церковную ограду разрушительные и чуждые Церкви принципы — под видом, будто бы, обновления и улучшения Церкви. И они добились своей главной цели — внесли разделение в Церковную ограду в виде "нового" календаря, и с ним заодно внедрили экуменическую ересь. С тех пор Константинополь впереди в продвижении ереси экуменизма, что делает его отпавшим от святоотеческого Православия, а с ним и от учения Христова. Константинопольский патриархат — ещё одна падшая с духовного Неба звезда.
* * * *
Русские масоны, оказавшиеся в эмиграции после переворота 1917 года и отвергнутые Русской Православной Церковью Заграницей, группировались вокруг митрополита Евлогия (Георгиевского), и он был в полной зависимости от них. Он сам и его последователи, евлогиане, всегда колебались между своей совестью, и Московской и Константинопольской патриархиями. И эти колебания всё ещё продолжаются.
Земная битва павших звёзд
В наши дни, как никогда раньше, столкнулись в жёстком противостоянии две силы масонского происхождения — имеющая изначально масонское корни (потом переродившаяся в коммунистическую диктатуру) "советская власть", совокупно со сталинской Московской патриархией и с неумирающей мечтой о захвате всего мира, и, с противоположной стороны, — масонская Европа с подконтрольной ей Константинопольской патриархией. Причём, война идёт настоящая, как сейчас говорят — в гибридной её форме. Кремль, своё огромное упущение — катастрофический недостаток в руководстве Константинопольского патриархата советской агентуры, — через ФСБ спешно восполняет пробел десантом засланцев, вроде Кураева, Уминского и многих других "кадров", громко или тихо (кто как) "перешедших" из МП в КП. Если возникнет необходимость, то и Илариона Алфеева, я думаю, "лишат сана" и туда же отправят со спецзаданием. Ну, а КП берёт своё на главном на сегодняшний день поле битвы — в Украине, где народный гнев совсем не в пользу агентов ФСБ в рясах вкупе с патриархом Кириллом. По окончании боевых действий, на оставшейся подконтрольной Киеву территории, Московской патриархии в каком бы то ни было виде, скорее всего, не будет совсем, поскольку все сановитые её представители, сплошь агентура кремля — это давно уже всем и везде ясно.
К большому сожалению, это яростное противостояние в результате привело к глубочайшей дискредитации ни столько этих, ставших политическими, организаций — Московской и Константинопольской патриархий, а дискредитации, к сожалению, Православной Церкви в целом, поскольку люди, имеющие совесть, видя их дела, сознательно или несознательно распространяют своё ви́дение на всё Православие. Таким образом, заряжённое много лет назад советской властью неправдой, ересью и ложью "ружьё" Московской патриархии, по-настоящему "выстрелило" только сейчас. И выстрел этот оказался для Православных церквей славянских народов, скорее всего, смертельным.
Сейчас, в Украине, к примеру, авторитет Православной Церкви полностью и, возможно, безвозвратно, утрачен — взирая со скорбью на то, что здесь происходит, приходится это констатировать как факт. В РФ того хуже — МП полностью превращена в идеологический инструмент преступной власти — она заняла в постсоветском пространстве место даже не правящей в СССР коммунистической партии (не доросла так высоко), а скорее, место орденоносного ленинского комсомола — организатора крестных ходов вместо первомайских демонстраций, и исполнительного прислужника, всегда отвечающего "есть" если начальство скажет "надо".
Итоги земной борьбы
Результатом этих взаимоотношений Московской и Константинопольской церквей явилась абсолютная маргинализация православия как такового, и даже на виду у всего мира. Что, конечно, никак не может радовать. Это огромная для всех нас трагедия, которая, несомненно, включена в общий контекст падения и отступления последних времён. "Официальные церкви" сегодня уже даже не походят на мистическое благодатное тело Христово, преображающее и спасающее души, а напоминают, скорее, некую своеобразную разновидность общественно-политических организаций с элементами культа и зомбирования. Осталась только внешняя форма без внутреннего содержания — нет ни архиереев, ни духовенства, ни мирян, какие были, скажем, в РПЦЗ, а самое главное — совершенно отсутствует благодатное православное наполнение. Естественным и закономерным, к сожалению, явилось также и то, что этого падения никто не замечает — тех, кто был бы способен заметить уже почти не осталось на нашей грешной земле. Это печальный вывод, конечно, является моим личным мнением, ни в коем случае не претендующим на непогрешимость. Я очень рад был бы ошибиться, особенно в данном случае.
Нет сомнений, что в славянских и греческих Православных церквах, среди духовенства и мирян, не мало верующих и православных по духу христиан, которые, по неведению своему, добровольно подчиняются высшему священноначалию, давно и сознательно Христа предавшего. В этом беда для верующих людей, потерявших истинных пастырей и послушно идущих за духовно слепыми поводырями. Конечно, Господь справедливо воздаст по вере и делам каждому, но "горе тому человеку, через которого соблазн приходит" (Мф 18.7). Называющие себя христианами, особенно из числа духовенства, не должны никогда забывать, что самим этим именованием мы указываем на Христа, и все наши неблаговидные слова и поступки, те кто их видят и слышат, вольно или невольно будут соотносить с Самим Спасителем. Следует помнить об этом, и не давать повода к соблазнам нашим братьям, и вообще никому.
* * * *
Кроме этих и других падших с небосклона звёзд, существует немалое количество мелких сект, в том числе тех, кто называют себя "осколками", которые звёздами так и не смогли стать, и по этой причине упасть ниже, чем они есть, не могут. Многие из них, практически, уже вымерли. Выбрав самозамкнутость, они обрекли себя на погибельное завершение своего бытия здесь на земле, и на бесславную участь в будущем веке. Само именование себя "осколком" тождественно именованию себя сектой. У единого Целого не может быть осколков. В секте же спасения нет.
Церковь в пустыне
Конечно, Православная Церковь осталась на нашей грешной земле в виде своего остатка — "малого стада" и "скрылась в пустыню" от многих глаз, по обетованию Спасителя и свидетельству Писания: "Рассвирепел дракон [диавол] на жену [Церковь], и пошёл, чтобы вступить в брань с прочими от семени её, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа" (Откр 12.17). "Жена [Церковь] убежала в пустыню, где приготовлено было для неё место от Бога" (Откр 12.6). Сегодня истинная Церковь Христова — врата Небесного Царства, сокрыта, о ней не узнаешь из средств массовой информации, но непреложны слова Спасителя, ждущего последних работников 12-го часа: "Царство Небесное силою берётся, и употребляющие усилие восхищают его" (Мф 11.12).
* * * *
В наши скорбные дни совершилось по слову святого мученика Государя Императора Николая II — "кругом измена, трусость и обман". Теперь это вокруг Христа.
+ Митрополит Агафангел
22 сентября 2025 года
Метки: рпцз, митрополит агафангел